ルを境にして、上と下ということになります。そうです。民間機は３００メートル以下を飛ばなくてはいけないのです。 ３００メートルの高さと言えば、下の船の甲板にいる人までもはっきりと見ることができるような超低空です。これが安全かと言えば嘘になるのは明白です。その上を戦闘機たちが交差するように飛んでいくのです。空港から、那覇の市街に向かう国道５８号線もその両脇は、まさに基地のオンパレードです。自衛隊の基地から始まって、米軍の那覇港湾施設と続きます。港湾施設には、本土で行っている砲撃演習に使用される１５５ミリりゅう弾砲が荷積みのために並んでいました。港には、米軍がチャーターした民間の運搬船が停泊していました。おそらく、これらの武器は、神奈川に運ばれ、御殿場の演習場へと運ばれていくのだと思われます。  バスはまず、その返還移転問題で揺れているアメリカ海兵隊のヘリコプター基地である普天間基地が一望できる嘉数の丘に向かいました。ここから、北の方を見ると直ぐ目の下には、普天間基地、そしてその後ろに続く嘉手納基地、遠くは、ゾウのオリとして有名な礎辺通信所までのラインを見ることができます。このラインは、今を去ること６０年近く前に起きた沖縄戦のアメリカ軍上陸作戦と日本側との攻防のラインでもあるわけです。※１８日の平和ツアーの報告だけで密度が濃いので、何日かかかってしまうことをお許しください。 フィールドワーカーの声 アメリカ本土では、野鳥の保護のために高度３００メートル |
より低く航空機が飛んではいけないのに、沖縄では３００メートル以下の所を飛べという、「沖縄の人は、アメリカの野鳥以下なのか」という言葉が印象に残りました。読谷の人々の闘いで、不発弾処理場に使われていた場所を取り戻した運動などはすごいと思いました。非暴力と村ぐるみの運動で、基地の返還を勝ち取っているその方法論はすごいと思いました。 ０１年度生 Ｔ．Ｏ． ディープ沖縄 ここでは、沖縄生活の中で気になることなどあまり難しく考えず、思いつきで書いてみたいと思います。 初回の今日は、食い物の話しでもしましょう。沖縄にかかわる食い物の話しは底なし沼のように広がります。きりがないので、これまた勝手に書き連ねます。私が沖縄の食堂に入り、注文をするメニューで一番多いのは、煮付けです。おっ、大事な定義を一つ言わねばいけませんでした。沖縄の食堂の場合、お品書きに、「煮付け」とか、「ゴーヤチャンプル」だとか、おかずの名前だけ書いてあってもそれは、必ず定食になって出てきます。知らずに、「ご飯もつけてね」などと言いますとご飯二膳になってしまいますのでご注意を。したがって、「煮付け」と言えば、「煮付け定食」、すなわち、ご飯と汁物とちょっとした小鉢がついてきます。 さて、このおかずの中身ですが、煮付けとは、まあ、いわゆる煮付けです。でもヤマトの煮付けとは違い、かつおだし風味のあっさりした感じの煮付けです。煮詰まった感じはありません。あくまでもあっさりです。煮付けてある材料は、お店によってかなり違います。そこがまた楽しみでもありますが、多くの場合の定番は、テビチまたは三枚肉、大根、インゲン、豆腐、人参、昆布です。テビチは豚の足です。軟骨まで食べられるほど煮付けたとろけるお肉です。豆腐は、ヤマトのに比べるとしっかりとしていてこしがあります。昆布は、その消費量は日本で一番多いそうです。はし休めには、ふつう、酢もずくあたりがつきます。さらに小そばがつく場合もあります。共通して言えることは量がヤマトの１．５倍ほどあるということです。大満足の一食なのです。 |
高地から見る普天間基地は、まさに宜野湾市の一等地を占領し、市の多くの建物は、その基地の回りにへばりつくように細いドーナツ状に広がっているのがよくわかります。ということは、一般の人々の生活圏と背中合わせというかむしろ、重なりあっているような形で、存在しているのです。
クローズアップされてきたのが、沖縄本島の名護市にある自然豊かな海の村である辺野古の浜だったのです。貴重動物でもあるジュゴンが生息する辺野古の海。もう既に、キャンプシュワーブという基地を持つ同地区は、当初これ以上もう基地はいらないといっていましたが、経済援助という名の札びら攻撃をしかける政府の前に、市をはじめとする市民たちは動揺をきたしてきています。
で揺れる辺野古のビーチをめざしました。
えは直ぐに出るような気がしました。
本日は、今回のＦＷの一つの目的である風力発電のことについて、沖縄電力の風力発電実験施設のある宜野座村へ視察に行ってきました。宜野座村は、今年の春の選抜野球大会で、ベスト４まで進んだ宜野座高校がある村です。宜野座村の沖電の風力発電実験施設では、各国の風力発電機を実際に稼働させ、その性能を比較研究しています。１つのエリアに６機の風力発電のプロペラが回る姿は、壮観です。風力発電のことについてもこの後、機会をみて報告しますので、どうぞお楽しみを。
今、キャンプハンセンには、全体で６２００名の隊員が駐在しています。金網越しに見る基地内には、独身寮、教会、劇場、野球場、将校クラブ、売店、食堂などいろいろな施設を垣間見ることができます。今、沖縄には、海兵隊、空軍、陸軍、海軍の４つの軍隊が駐屯をしています。ここキャンプハンセンは、海兵隊の基地です。アメリカの持つ４つの軍隊のうち、この海兵隊の役割は、紛争が起きたときのいわゆる先乗り部隊です。地球のあらゆる地域において、２４時間以内で乗り込み、これから始まるであろう戦いにそなえ、その最初の足場を作りあげることが大きな任務です。アメリカの軍の中では、一番、死体に近い部隊として恐れられています。
この世界遺産に指定された座喜味城趾も以前は基地でした。しかし、日本への復帰と同時に機転をきかせた読谷村の人々により、文部省の文化遺産の指定をとりつけることによって、返還を勝ち取りました。この１５世紀に築かれた古城の城壁の上にのぼり、読谷村の全景を見る度に、戦前、戦後を通して軍事的な干渉により翻弄をされた沖縄の歴史を振り返えざるを得ません。
村役場の西にある、楚辺通信施設、別名「象のオリ」 （地元呼称：ハンザタワー）は、１９９６年にその土地の一部所有者との賃借契約が切れたにも関わらず、国が返却をせず、不法占拠をしたことで全国に、その存在を知らせましたが、当時、国が一夜にして作った、グラスファイバー製の網はいまでも残り、直径約２００メートルの巨大なアンテナ群は、今だその姿を維持しています。ただ、中身的には、その後、施設のリストラの対象となり、現在では、軍人ではなく民間のコンピュータエンジニアによって、運営メンテナンスをされているようです。キャンプハンセンへの移設を条件に返還されることが決まっています。ハンザタワーの前に立つ度に強烈に思うことは、不法占拠、その後の国の米軍用地特措法の改定などの流れを見るに、村民の一番の敵は、日本政府であるということ毎回思い知らされます。
中でもクボーウタキ周辺は、昼なお暗きうっそうとした木々の中、鳥の声と風の音、森のささやきがこだまします。何かの気配にふと振り返るとそこには、木々の間から差し込んだ南国特有の強い太陽の光線が、まるで、天空からの道しるべのように手をさしのべています。
琉球神話の故郷である久高島の海をへだてた対岸、久高の東から太陽が上がるとき、その太陽の光りの直線上にあたる小高い丘の上にセーファーウタキがあります。その昔は、そうしたノロの者しか近づくことが許されなかったセーファーウタキは、いくつかの聖地から成り立っています。いつ訪れても蝶の舞うウタキの海側にその空間を２つの巨大な自然石によって三角形に切り取られたセーファーウタキ最大のウタキがあります。
巨大な三角形の空間を通り抜け、海を眺めるとポッカリと切り取られた青い空間に久高島が浮かび上がります。その昔、この場から神々が降り立ったという久高島を臨み、多くの王族、神女たちが国の将来について拝んだと言います。何百年という時空を越えた今でも、この場に立つとそうした古代から脈々と受けつないできた琉球国の息吹を感じざるにはいられません。何度、訪れても不思議なパワーがみなぎる久高島とセーファーウタキです。
トリイステーションを横目で見ながら、初日、最後の視察場所である嘉手納基地が一望できる、「安保の見える丘」へと私たちは向かいました。この数年で、変に整備をされた安保の丘は、その高台に立つと極東最大のアメリカ空軍の基地である嘉手納基地の内部４分の１ほどが見渡せます。うーんと唸ってしまいます。見渡す限り嘉手納基地です。広すぎて全部は見えないのです。広さにして、東京太田区と同じくらいの大きさといいます。私たちの目の前には、４０００メートル級の滑走路２本が堂々と横たわっています。当然、はじは見ることができません。滑走路のわきには、Ｆ１５をはじめとする戦闘機やＲＣ１３５、ＫＣ１３０、Ｐ３Ｃなどの後方支援機がずらりと並んでいます。
バスは、先乗り後払いです。乗る時に整理券をとり、降りるときに払います。千円札までなら機械で両替ができます。時間がある人は、一度はバスの旅をおすすめします。
園内は思った以上におもしろく、かごの中にも外にも猿がいたりして、一体どこからが境なのかわからない作りになっていまして、飛ぶ鳥もよく見るとカラスのようでカラスでない鳥だとか、鯉のようで鯉でない魚だとかが行き交っており、この自然さというか計算された！？放
任さが、いけてました。
思った以上に弱々しい、他の獣に狙われて、直ぐに絶滅したとしてもおかしくない弱々しさ、いつまでも生きながらえてほしいと念ぜるにはいられなかった。
船には、夏の研修か何かで島を訪れる、近隣の小学生や沖縄水産高校の高校生たちが乗っていました。那覇のレインボーブリッチと言われる泊大橋を船はくぐり、一路東シナ海に浮かぶ渡嘉敷島へ向かったのです。
ちょっとしたクルーズを楽しんだ私たちを乗せたフェリーボートは静かに渡嘉敷新港に着岸しました。下船する直ぐに各ビーチから迎えのマイクロバスが来ています。帰りのことを考えて、港の近くにあるトカシクビーチに向かいました。ビーチに隣接をした所にシャワーやトイレはありますが、白いビーチそのものには、何もなく小高い山々に囲まれた小さなビーチはまさにプライベートビーチそのものです。
ビーチの前は、まるで海峡のように濃い青色の海が横たわりその向こうには、慶良間の他の島々が箱庭のように連なっています。砂浜は白く輝き、海はどこまでも青く透明です。こんな別天地に忌まわしい過去は本当に似合いません。もうすっかり晴れ上がった空のもと、各自、思い思いにビーチライフを満喫したのでした。
ともかく現代復元の首里城へと向かいました。２０００円札にもなり、有名になった守礼門をくぐり、城内へと足を踏み入れます。琉球王国のシンボルである首里城の歴史はある意味、琉球の歴史と言ってもよいかもしれません。特に、日本に併合されてからの首里城の経験は、痛みの多い経験であったに違いありません。
唯一、当時の面影を残し復元された城壁は、それを見るだけでも十分な価値があります。日本の城には珍しく、曲線を基調にしたつくりは、あのガウディのような暖かみを感じさせます。デザインとしての優秀さだけではなく、城としての大きさを誇張する細工などが至るところにほどこされており、琉球王国の建築者たちの技術水準の高さを感じさせます。
１９９２年に復元をされた正殿は、中国の紫禁城をモデルにした作りと言われています。当然、スケールはだいぶ小さなものですが、その広場に城関係者が一同に会したときは、盛大なもであったに違いありません。復元された正殿ならびにその回りには資料館も作られ、王朝時代の様子を思い起こすことができるようになっています。
首里城を見た私たちが次に向かったのは、これも世界遺産の一つである王家の墓である玉陵（たまうどぅん）です。どうやら観光コースからは外れているようで、見学者は、私たちだけでした。石づくりの大きなお墓は、どことはなしにエジプトを思いださせます。行ったことは ありませんが。石の白と天を支えるシーサ、そういえばエジプトにもスフィンクスがいた。真っ青な空、傍らで花を咲かせるハイビスカス。一つ一つのパーツが絶妙なバランスでミックスされている南国の風景は、私たちを異次元空間に連れてきたようでした。
お墓を出た私たちは、首里城の南側に残る金城の石畳に行きました。沖縄戦のとき、ちょうど艦砲射撃の裏側に位置したこの一帯は、破壊を免れ、戦前の沖縄の風情を残した石畳があります。城から道なりに下ってきます。赤瓦の塀や南国特有の木々に囲まれたこの道は、まるでタイムトンネルのようです。坂を駆け上がってくる風も心なしか、昔の臭いをそのまま受け継いでいるかのようです。途中、キジムナーが住んでいそうな大きい古木などを横目で見ながら、石畳の終点というか起点にあるそば屋で休憩し昼食をとりました。メニューはもちろん沖縄そばです。
前田高地から米軍の上陸地点側を見ますと海岸と高地との間にもう一つ、小高い丘があります。ここは嘉数の丘と呼ばれる高台です。上陸時には、大きな抵抗もなかった米軍も上陸後初の日本軍から総攻撃を受けます。米軍は得意の機械化部隊や物量にものを言わせた攻撃をしかけますが、夜襲などゲリラ戦に徹した日本軍にかなりてこずります。海岸から嘉数の丘までのラインの中で、米軍は、米軍の戦闘史上最大の損害を受けます。進軍をしていた戦車３０台のうち２２台を失います。ここでの戦闘では、米軍も１日１００メートル進むのがやっとだったそうです。それでも嘉数の丘を攻略した米軍は次に前田高地へと攻め入ってきました。この前田高地のラインは、まさに首里の本部の最終防御ラインだったのです。前田高地の争奪における戦いで、日本軍側は、約６万４千名が戦死をし、アメリカ軍側は、２万６千名の死傷者を出しました。特に日本側は、当時持っていた主力部隊の８割をここで失いました。
そういう意味では、この時点においてもう既に沖縄戦の勝敗は決したといってもよかったわけです。むしろ、ここで、日本軍側が敗戦を認めていれば、この後に起きる民間人を巻き込んだ戦闘は起きなかったかもしれません。しかしながら、日本軍（皇軍）側は、天皇の疎開予定地である松代本営の工事が遅れていることもあり、南進をして時間かせぎする方向を選択します。かくして、日本軍は沖縄の民衆を巻き込んだ泥沼の戦いへと駒をすすめていくことになるのです。
このガラビ壕を私たちは、西側から東側にぬけます。ヌヌマチガマ側の入り口は、さとうきび畑の中程にポッカリと口を開けています。入り口から急な斜面を下り降りるとそこには、小さなホールがあります。入り口近くのこのホールには、多くの住民が避難していたそうです。残念ながらより安全な奥には住民は入ることができなかったわけです。しかし、安全なはずなガマの奥では、生き地獄のような光景が展開されていたそうです。続々と送りこまれてきた負傷兵は１０００人近くにおよび、そうした多くの重症患者たちを動員された白梅学徒の女子高生をはじめとするわずかな数の衛生兵と医師でその面倒をみたそうです。入り口近くの手術室、室と言っても洞穴ですが、そこで処置を受けた患者たちは、担架で奥の病室相当の場所へと搬入されました。
ガラビガマ側の出口が近くなってくると岩の天井から一筋に光りが射し込んできます。今まで体を覆っていた湿った陰湿な空気は、軽やかで新鮮な空気へと変わってきます。空と海の青さ、山の緑の深さを見たとき胸いっぱいの深呼吸をしないわけにはいられませんでした。
ガラビ壕を見た後、昼食をとり午後の最初に訪れた場所は、摩文仁の丘、平和祈念公園のとなりにある、「韓国人慰霊塔」です。円墳の形をした、この韓国人慰霊塔では、いろいろなことを考えさせられます。一つは、この慰霊塔がある場所です。新しい平和祈念資料館が目の前に建ったにも関わらず、ここの敷地はいまだ公園外にあるようです。そして２つめは、入り口のところに建っている石碑の向きです。正面が入り口なのに石碑は正面を向いていません。最後に慰霊塔手前にある慰霊文です。「１９４１年、太平洋戦争が勃発するや多くの韓国青年たちは日本の強制的徴募により大陸や南洋の各戦線に配置された。この沖縄の地にも徴兵、徴用として動員された一万余名があらゆる艱難を強いられたあげく、あるいは戦死、あるいは虐殺されるなど惜しくも犠牲になった」と刻まれています。この文の中にははっきりと、「虐殺」、「犠牲」という言葉が刻み込まれています。こと沖縄戦などのことを考えるとどうしても大衆としては被害者という意識が強くなってしまいます。でも、この場所に来る度に再確認できることは、日本人として加害者であったという側面も忘れてはいけないと思い起こさせてくれることです。
沖縄県立平和祈念資料館
資料館を出るとその前には、「平和の礎」と呼ばれる石碑群が広がっています。海に面した広場の中心に燃える、「平和の火」を扇型の要として、その石碑群が水面に波紋を広げたような形で立てられています。「平和の礎」の基本理念は、①戦没者の追悼と平和祈念、②戦争体験の教訓と継承、③安らぎと学びの場となっています。そして、その石碑には、沖縄戦で亡くなったすべての人びとの氏名を刻んでいこうとしています。２０００年６月２３日現在で、その数は２３７，９６９名となっています。
幼い子どもたちは、その家族にいたことはわかっていても愛称で呼ばれていたりして、本名がわからないまま、愛称で記されていたりします。簡単に犠牲者何十万人という言い方をよくしますが、年々、その数を増やしている礎の人々の数は膨大で、これだけの人たちの人生や生活が戦争によって失われたのかと思うと複雑な気持ちが去来します。人類がやってはいけない最大の行為であると認識を新たにします。こうした気持ちになることを目的とした場所だけに、構想通り全ての施設が機能することを願うばかりです。
さて、私たちの南部戦跡フィールドワーク最後の地に向かうこととしましょう。ひめゆりの塔から車で５分ほどのさとうきび畑の中ほどに、「魂魄の塔」と呼ばれる慰霊塔があります。この慰霊塔は、戦後まもなくこの地域の収容所に収容されていた沖縄の方々が、野に散らばる骨を集めて作ったものだそうです。一体分の骨が全部きちんと揃っているわけではないので、何体分かはよくわかっていないのですが、民間人、軍人、外国人の区別もつけることができるわけもなく、全部でおよそ３万５千柱の遺骨が納められていると言われています。
いきなり山羊そばはヘビーなので、初心者は、山羊汁をおすすめします。スープの味つけは塩のみで、汁全体に山羊のこくが行き渡っています。いっしょに煮込まれた、山羊の各パーツもまたコリコリした歯ごたえもおいしく熱いうちに一気に食べれます。どうぞ、お試しを。
この数年は、私たちもこの日に沖縄にいるようにしています。そして、摩文仁の平和祈念公園で行われる県主催の慰霊祭とそのそばにあります魂魄の塔への慰霊をやらさせてもらっています。今年も６月２３日は、朝からバスに乗り継いで、平和祈念公園へと向かいました。梅雨明けした沖縄の天気は、真夏の様相を呈しています。平和祈念公園で行われる慰霊祭は、県主催の慰霊祭だけにいわゆる角界の関係者が多く参加をしています。ここ数年は、首相も献花に訪れています。昨年の森氏と本年の小泉氏とでは、登場したときの群衆の反応の違いに興味深いものがありました。昨年の森氏のときは、会場からヤジが飛んだのに比べ、今年の小泉氏のときは拍手で迎えられていました。また、事前から小泉氏が靖国神社への公式参拝をすることを口にしていたせいか、他の人の挨拶の中でもそうした動きを容認する話しが出たりしていました。よそ者の私ではありますが、少々、複雑な気持ちになりました。森氏であれ、小泉氏であれ。これだけの戦争経験をし、今なお多くの基地を抱え、戦後６０年近く経ったにもかかわらず、その加害の気持ちを忘れていないはずのここ沖縄の地においても、その意識は風化をし精神よりも経済などということが優先されていってしまうのか。そんなに経済的に豊かになることがしあわせへの道なのだろうかと。
昨日、魂魄の塔を訪れたときは、私たちしかいなかったこの地が、だいぶ様子を変えていました。続々と遺族の方々が参拝に訪れています。いつもは静かな塔周辺も多く人であふれています。皆、花やお供え物を手に持ち、塔の回りに次々と置かれていっています。また、いっしょに来ている家族、特に孫たちにオバアたちが、説明をしている風景にあちらこちらで出会います。何とはなしにそんな会話が耳に入ります。この魂魄の塔周辺は、たいへんな激戦地であったわけで、多くの方々がこの地域のどこでなくなったのか具体的なことはわからないのです。おそらくこの周辺で亡くなったのであろうということしかわかっていないのです。だから、オバアたちの会話は、最後に見た肉親たちの様子を坦々と孫たちに聞かせているのです。こうした行為こそ、平和を維持していくための原点だと思うのです。何よりも戦争などで受けた痛みを、自分たちの主体的な意識なものとして受け継
今日は、明日行く予定の読谷村のことについて下調べをしました。県立の図書館へ行き、資料集めをしました。自分の調べるテーマが、「読谷村の文化について」だったのですが、図書館には資料があまりなく、やっと見つけた本も少々古く、最近の資料は見つかりませんでした。それでもなんとか資料を集め、宿舎にもどり、まとめました。いろいろ調べていくうちに、去年調べた沖縄の文化との関係でいろいろと気付いたこともあり、たいへん勉強になりました。
バス路線（国道５８号線）の東側には延々と牧港補給地区が広がります。普天間基地のある宜野湾市を過ぎ、さらに行きますと左側の奥に観覧車が見えてきます。やはり基地の跡地に作られた、ハンビータウンというモール街です。映画館やショッピングセンター、その他、いろいろな種類の郊外型の大型店舗が並んでいます。最近では、一番の若者たちの街になっています。休日ともなりますと家族連れをはじめ、若者たちのグループなどでおおいににぎわっています。ちなみにバスに乗っていたオバアたちのグループも、「来月は、北谷いきましょうね」と誘いあっていました。右側には、読谷村と同じく、基地の中に街役場を建てた北谷村役場が見えます。
今日、最初の訪問場所は、先日、訪れた座喜味城跡にあります村立の歴史民族資料館と美術館です。残念ながら美術館は展示物の入れ替えのためお休みでしたが、資料館の方は、読谷の古代からの歴史をわかりやすく展示してあり、十分に見応えにある展示になっていました。資料館を見ることでよくわかることの一つは、この読谷という場所が、沖縄本島において、その古代から豊かな自然に育まれた住みよい環境の場所であったということです。その昔から、そのような人が生活するのに住み易かったこの地が、近代戦争というものによって分断破壊されていくわけです。本来であれば、近代化とは人の生きる権利を保証していくものであったわけですが、ここ読谷では、逆に生存権を侵害していくことになるのです。しかし、村民たちは、戦後、立ち上がり、奪われてしまった社会権を取り戻すための闘いを今日までやり続けています。戦後の読谷村の歴史は、まさに生きる権利獲得のための闘いの歴史なのです。
円形状に並んだアンテナ群は、直径２００ｍ、高さ２８ｍあります。その姿から、「象のオリ」と呼ばれていますが、地元ではハンザタワーという呼称の方が一般的です。航空機や船舶通信に使われている長距離通信用の電波を傍受するための施設です。一部用地の使用期限切れに伴う、国の不法占拠で多々報道され、有名になりました。米海軍安全保障グループが管理していると言われます。民間のエンジニアたちが中心のようです。
村の中央の北の所に、不発弾処理場があったそうです。そこでは、パワーショベルで掘った溝に不発弾を並べて埋め、爆破して処理をしていたそうです。中には、大きな爆弾も含まれていて、その破片が周囲に飛び散ることもあったそうです。１９７３年１月には、その処理場で、毒ガス弾の処理も行われていたらしく、ガスが漏れたことによって、風下にあった読谷高校、古堅中学校などで授業中の生徒たちに被害が出ました。グランドで体育をしていた生徒は倒れ、教室内の生徒はくしゃみが止まらなくなるなどの症状が続出したそうです。ただち、村では米軍側
１６８２年には、このように各地にあった窯が、首里王府の手によって、壺屋に集められ、以後、壺屋が沖縄の焼物の中心地となったのです。明治以降は、本土磁器の影響などを受け、琉球らしさが失われた時期もありましたが、戦後は、沖縄らしさを求めた作品なども復活しだし、煙害問題などで登り窯が使えなくなった壺屋の状況とも関連し、沖縄全県に工房などが広がっていきました。中でも米軍基地の跡地利用の一環として、村を上げ窯元の誘致をした読谷村では、多くの陶工が集まる、「やちむんの里」を建設し、沖縄における焼き物の新しい中心地の一つとなっています。
先行していた、湧田焼や喜名焼・知花焼の技術を継承しているといわれています。大きくわけ、荒焼（アラヤチ）と上焼（ジョーヤチ）の
２つの種類からなります。
今日は陶芸の話しをしましたので、その関連で、シーサーの話しをしましょう。
沖縄の街を歩いておりますと、ふと見上げると、家の屋根の上に見慣れない動物の像がちょこんと座っているのに気がつくと思います。そう、そいつがシーサーです。焼物でできた猫のような犬のような獅子のような、あぐうと口を開けて、番犬のような顔つきです。
ちなみに沖縄で最も古いシーサーは、先日紹介をした、首里にある玉陵にあるシーサーだそうです。玉陵は、琉球王朝・第二尚氏王統のお墓なので、１６世紀の前半であろうと思われます。
そんな宜野座村へ、私たちは、那覇から沖縄自動車道を利用して向かいました。思ったより時間はかからず、約５０分ぐらいで宜野座村へ到着しました。初めての場所に来ると私たちが最初に向かうのは、前にも書きましたが、役場です。役場には、その地域の様々な情報が集まっているからです。宜野座村の役場は、なかなかモダンで立派な建物でした。さっそく、担当部署に行き資料をもらうことにしました。担当部署と言っても村などの場合は、いろいろなセクションを兼ねている場合が多いです。観光課や統計課や総務課、企画課などの、村の様々な資料を頂くことができました。後ほど、これらの資料に目を通すだけでもたいへんな学習になります。役場を後に私たちが向かったのは、これまた初めての場所の場合、定番の場所ですが、博物館です。村立博物館は、村の歴史や文化について、わかりやすくまとめたなかなか好感の持てる場所でした。さて、次に私たちが向かったのは、今年のＦＷにおいて、１つのテーマになっている風力発電の実際の現場へ行きました。
ここ宜野座村には、沖縄電力の風力発電実証研究設備があります。宜野座村の太平洋に面した松田地区に、各国の６基の風車が設置され回っています。風速２．５ｍ／ｓから発電を始め、最大で２５０～５００ｋｗの発電量を持つ、風車群です。真っ青な空と海をバックに悠々と回る、大きな風車の風景は圧巻で、未来を感じさせます。ここ宜野座実証研究設備では、いくつかのタイプの違う風車を実際に稼働させてみて、環境の変化等によって、どのように稼働性能やメンテナンスが違うかという、将来の実用化に向けての基礎データを収集しているそうです。
沖縄電力が風力発電に注目をしているのは、沖縄県のように多くの離島を抱えている地域では、その島々に電気を供給するのに様々なコストがかかっているので、そういった点を少しでも軽減しようとしているからです。今のところ島の電力を１００％風力にしてしまうのは不可能なので、その他の方法とうまく組み合わせ、いわゆるハイブリッドなシステムにしたいということでした。しかし、現実的には、塩害や風力を安定させるための設置場所など、まだまだ研究をしなくてはいけないことが多くあるそうです。公的な立場として、電力を供給しなくてはいけない電力会社としては、常時、平常時の１０倍ぐらいの電力供給力を持っていないと突然のピーク時に絶えきれなくなって停電になってしまう可能性が出てきてしまう、これを避けるために様々な発電方法を確保しておくことは重要だということでした。
午後からは、宜野座村の周辺の自然を見ようと漢那ダムへ行くことにしました。あまりの暑さにもうろうとしながらダム周辺の探索コースを歩き、ダムの脇に併設されているダム資料館では、近辺の河川に住む、大うなぎなどを観てさすが、やんばる自然が濃厚だなと感激したのでした。今回のＦＷでは、沖縄の自治体として、読谷村と宜野座村に注目をしました。どちらの村も、まだまだ、奥が深くもっと定点的な調査が必要だと痛感しました。
夏と言えば海水浴ですな。まあ、沖縄の場合、真冬の時期を除けば、どこかで泳げはします。私も何度か真夏のビーチに泳ぎに行ったことがあります。ビーチはどこも素晴らしいです。私の育った湘南海岸とは海の質が違います。比べてはいけない違う海です。珊瑚礁の粒々でできた浜はどこまでも白く、空は底抜けに青く、海の水は澄んで透明です。海に浮かぶ船をパッと見るとまるで、空中に浮かんでいるように見えるときもあるほどです。陸には、ヤシをはじめとする南方の植物が緑々と生い茂り、緑、青、白、透明のコントラストは、その強烈な太陽光線の下、まるで線を引いたかのようにくっきりと浮かび上がるのでした。
沖縄のビーチに１日いますと、昼時には地元の人は誰もいません。ローカルの人たちが、ビーチに出てくるのは、陽も少し傾きかけた夕方です。皆、水着の上にＴシャツや長袖のシャツを着たまま、元気に海に飛び込んでいきます。子どもたちは、服のまま、海の中で 大騒ぎをしています。年輩の方々も職後のひと泳ぎとザンブリと漂っています。陽が沈むまでには、まだまだ時間があります。気温も水温も泳いだところで何ら問題はありません。ちょうど、泳ぎ疲れたころ、ようやく陽が沈みはじめます。海面はにわかにオレンジ色に覆われだします。暗くなってきたことにも気がつかずに波間で漂っている子どもたちの顔をオレンジの光りが包みます。波紋の一つ、一つに様々な太陽の色がつきます。
今日は、陶芸体験のチームや地域探索のチームやらに分かれて行動をしました。私たちのチームは、午前中、陶芸の体験をした後、宜野湾にある佐喜真美術館へ行きました。普天間基地に隣接するこの私設の美術館は、丸木位里さん、俊さんの、「沖縄戦の図」があることで有名です。また、この美術館が建つ場所は、元々は、普天間基地の軍用地の中で、館長である佐喜真さんが返還交渉をして、設置をした場所でもあります。
普天間基地飛行場は、第１海兵航空団（司令部：キャンプ端慶覧）のヘリコプター部隊である第３６海兵航空群が司令部をおき、使用している飛行場として知られています。キャンプ端慶覧のすぐ南に位置し、国道５８号線と国道３３０号線にはさまれた場所にあります。行政的には宜野湾市に属します。北東に走る２８００ｍ×４６ｍの滑走路を有しています。基地は、「普天間海兵隊航空基地」（ＭＣＡＳ ＦＵＴＥＮＭＡ）という名の部隊によって管理をされています。「普天間海兵隊航空基地」は、施設の名前としても使われるので、わかりずらいのですが、同じ名の部隊が存在します。かつては、キャンプバトラーの管理下にありましたが、現在は独立した部隊だそうです。したがって、基地の司令官は、普天間海兵隊航空基地司令官ということになります。キャンプ端慶覧にいる司令部中隊と第１７航空団支援群をのぞいて、第１海兵航空団のほとんどの部隊が普天間飛行場に駐留しているそうです。第３６海兵航空群隷下の様々な飛行中隊、第１８海兵航空管制群隷下の管制中隊や対空ミサイル大軍などが主な部隊です。普天間飛行場は、嘉手納飛行場の補助的役割も果たしていて、第１
このような状況の中、１９７２年の本土復帰とともに新たなというか、あたり前の問題が浮上してきます。沖縄の人たちから見れば、戦前、戦後を通して占領されてしまっていた自分たちの土地が復帰と同時にもどってくると思っていました。しかし、日米安全保障条約に基づき日本政府は引き続き、軍用地をアメリカ軍に提供することになるわけです。その中で、発生してきた国にとっての問題は、占領下において、アメリカ軍が強制で使用をしていた用地を持つ地主さんたちと日本の法令下における正式な契約を結ばなくてはいけなくなったことです。今までの経過からみて、契約に応じてくれる地主さんが少ないとみた日本政府は、復帰時には、公用地法なる法律を制定し、軍用地を公用地として軍用地を復帰後５年間は契約なしで強制使用が可能であるとし、その後、さらにこの公用地法を利用して、１０年間にわたり強制使用を続けます。その後は、それまで実質運用されていなかった米軍用地収用特措法を持ち出し、強制使用と県知事の代理署名を繰り返していたのです。それが、９７年～９８年にかけて、前沖縄県知事の太田さんの代理署名拒否から発し、特措法の改正へと至った流れは記憶に新しいと思います。ということで、結果を言えば、戦後半世紀以上経った現在においても多くの軍用地、中でも民間の土地は、強制的に使用されつづけているのです。
今日は、最後の遠出です。那覇から車で小１時間ぐらい南に下った所にある知念半島、その先っぽにある安座真港をめざしました。なぜ、その港を目指したかといいますと、その港から、琉球神話発祥の地である久高島へいく船が出ているからです。人数がちょうどよい人数だったので、今日はタクシーを利用しました。ワリカンで払えば、バス代にちょっと出るぐらいで済みます。車は、与那原、佐敷を通り、知念半島の東側に出ました。最近、新しく整備をされた安座真港は、小さいながらも綺麗な待合い所を持つ港でした。港の前に広がる太平洋は、真っ青な海原を海の彼方まで広げていました。待合い所で島までの往復の切符を買います。船は２艘あって、旧型の新龍丸と新型高速船のニューくだかです。この２艘がかわりばんつに行って帰ってを繰り返しています。ニューくだかで行くと約１５分です。旧型の新龍丸だって、約２５分です。まあ、港から目と鼻の距離にあるわけです。でも、あなどってはいけません。実は、この間には、深い溝のような所があって、潮の流れが急なのです。一度、波が出ると小船など波間に隠れてしまうほどの大波が立ちます。１０時の新龍丸に間に合った私たちは、おにぎりポークなどを食べてから元気に乗船しました。新龍丸は、２０人も乗ったらいっぱいになってしまうでしょうか。小さな遊覧船のような船です。まさに波をいっぱい蹴散らせてという感じで、エンジンの音もスパルタンに大海原に乗り出していきました。
静かな港を出ると海の色が刻一刻と変化をしていきます。透明だった水の色がいつしか、深いブルーへと変わっていきます。右手を見ると白い珊瑚の砂だけの無人島が、海面に姿を表しています。真っ青の海の中にまるで、ゼラニュウム糖をまぶしたような島です。どうやら船は深いところに到達したよ
フラフラしながら島に第１歩を踏み出しました。昼にはまだ早めなのですが、島探索に出かけてしまうと食事を食べるところがなくなってしまうので、早めの昼食にすることにしました。以前は、島唯一の食堂だった、「けい」に向かいました。今は違うといっても２軒ですが。食堂で特製カレーを食べまして、いざ島探索へと、おっと、その前に足を確保しましょう。歩いても十分な広さなのではありますが、機動力を増すためには、文明の力です。そう、自転車。自転車を借りに島唯一のレンタルショップへ、各自、マイチャリを確保して出発です。さて、最初にどこへ行きましょうか。いきなり、水やら食料を買いたいということになり、これまた島で唯一の店へ、ふつうの家の庭先に店があります。外から見ただけではわかりません。さあ、今度こそスタートです。島の地理を知るには、まず、久高小中学校の正門前に行きます。そこに壁新聞のように島の詳しい地図が掲げてあります。その地図を見ながら島の概要について説明を読みます。
まず私たちが最初の向かったのは、島の祭事のときの会場になる、「外間殿」「久高殿」です。小さな広場の回りを囲むように社のような家が建っています。広場の作りや建物の配置、それぞれに意味があるはずです。ふうつの日である今日は、よく村にある集会所のような雰囲気ではありますが、空
そんな細い砂利道を進んでいきますと、ふと海に降りられる小径の場所に出ます。急な階段の小径を海岸に向かい降りていきます。小径の下は、真っ白な砂の小さな入り江になっています。浜の前には珊瑚礁が沖に向かって広がっています。どう見ても綺麗な場所です。自然は、なぜ綺麗なものを知っているのでしょうか。この創造は偶然のものなのでしょうか。そんな入り江の奥まったところに清水が湧きだしている所があります。聖なる清水である、「ヤグルガー」の泉です。島には川がありません。その昔、島人たちの大事な水場の１つであったといいます。
途中、道の両側のカベールの森には、多くの、「クバ」が植生し、久高島がびろうの島であると言われる理由がよくわかります。突き刺すような太陽の光りの中、もうこれ以上先のない荒々しい岬に出ました。ここ、カベール岬では、「ヒータチ」という大漁祈願がされます。この先がまさにニライカナイ、あの世とこの世の境なのでしょうか。この岬に琉球の創世神・アマミキヨが上陸したと言われています。
最後に私たちが向かったのは、島の東側の広がる伊敷浜です。ニライカナイより五穀の種が入った壺が流れついたと言われるこの浜は、まぶしいほどの白砂が、ゴツゴツした岩の間に続いています。浜の白さと岩の焦げ茶、そして、その岩礁の上に群生する浜の植物、浜の背後には、背の高い南洋植物が生い茂っています。浜を作っている一つ、一つの構成物に無駄なものはありません。こうした全ての構成物が絶妙な組合せで、聖地の一つであるここ伊敷浜を創りあげているのです。ニライカナイの方角を臨み、ただただ、私たちは浜にたたずむのでした。でも、スゲー暑い！
早朝、イザイニガヤー（イザイホーをする者）が、聖泉に行って禊ぎをし、髪を洗います。洗い髪のまま身なりを整えると、家の祭祀を司る巫女ティンユタに伴われて、亡祖母の出自家を訪問します。そこで、亡祖母が生前、家族守護の拠り所にしていた香炉から、持参した新香炉に灰を三つまみ移し入れて、帰宅します。これは、ウタキに鎮まる祖母霊が孫娘の家に再生する場所として香炉が用意され、霊の継承の準備ができたことを意味します。夕刻、洗い髪に白装束の孫娘たちは、シマの祭場である久高殿に設定された他界空間ともいうべき、「籠り小屋」（七ツ屋）に、中にいるそれぞれの祖母霊に会うため、小屋の前にる七ツ橋を渡って入ります。そして、それぞれの祖母霊と一夜を過ごします。（夜籠り）
そうだ、ついでに公設市場界隈もちょこっと紹介しておきましょう。しかしながら、この界隈を紹介すると言っても、もう何度も来ている私でさえ、来る度に新しい路地を発見し、こんなところに店があったのかという発見の繰り返しばかりです。ということで、三越前から入る、「平和橋通り」とＯＰＡわきから入る。「市場本通り街」あたり、それもそのさわりだけ紹介しておきましょう。
南方面へと商店街は続いていきますが、ここらで、生地屋さんが集まっている十字路を右におれます。すると、間にあるむつみ橋通りを突き抜け、市場本通りへと出ます。ここらへんのお店はどのお店も間口が一間ほどのお店ばかりです。荷物の出し入れの荷車が通りやすいようにこの幅が最小単位になっているそうです。むつみ橋通りと市場本通りの間には、ガーブ川という川が流れているのですが、今は暗きょになっていまして、その上に店舗が立ち並んでいるわけです。市場本通りとぶつかった十
字路の角が牧志第一公設市場です。精肉、鮮魚を中心とした市場です。あらゆる種類の肉がところ狭しと並んでいます。以前、紹介をしましたが、豚の肉などは、頭の先から足の先まですべて揃っています。魚屋には、南国特有に原色をした魚たちやシャコ貝をはじめとする貝類、蟹や伊勢海老などと山盛りの魚介類が並んでいます。ここで買った魚介類は２階の食堂で直ぐに食べることができます。
ということで、市場の２階は食堂街になっています。コの字形にお店が並んでいるのですが、私の場合、一番奥のすえひろさんで食べることが多いです。何でもおいしいのですが、私的定番である煮付けはやはりついつい頼んでしまいます。そして、とどめはぜんざいです。公設市場にくるとだいたいこんな感じでフルコースを食べてしまうのです。公設市場の回りには、八百屋さんやら天ぷら屋さんやらお惣菜屋さんやらがたくさんありまして、見ているうちにあれもこれもということになってしまうのが慣例です。で露天ショッピングに疲れますと、十字路の向こう側にあるカウンターだけのアイスクリーム屋なのかホットドック屋なのかよくわからないのですが、そこでいつも生マンゴジュースを一気に飲み干すのでした。
その後、国際通りに向けてプラプラと歩いていくわけなのですが、その途中でだいたい立ち寄るのが丸一ミートさんです。まあ、肉屋さんを中心としたスーパーマーケットなんですが、試食品をつまみつつ、最近、私の中で流行っている沖縄料理のレトルトパックなどを買ったりします。さすればＯＰＡの脇へと出てくるのでした。ほんの上滑り市場界隈でした。公設市場あたりで買って帰るものベスト３は、１位レトルトパック、２位島唐辛子入り醤油、３位島らっきょという具合です。私は。